Modern Naat Shareef

Modern Naat Shareef
aaj ki jo naat hoti hay us main music shamil hota hay aur aksar ganay key tarz per hoti hain.naat suntay he gana zahen main aa jata hay kya is tarhan ki naat theek hoti hay.

aur eak sub say important baat naat main (tu,tere,ya aap (P.B.U.H) ka direct naam liya jata hain aur is kay baad darud sharief be nahin partay yeh log jo naat partay hain.

aur naat ka maqsod to tareef karna hain lakin is main (tu,tere) yeh alfaz to hum aam logon ko bolanay kay laiy estamal kartay hain to yeh tareef kis tarhan ho sakti hay.

thanks.

Bilkul sahi likha hey aap ney, naat ko pooray adab o ehteraam key sath hi padhna chahiye.
thanks.

hamid wrote:Modern Naat Shareef
aaj ki jo naat hoti hay us main music shamil hota hay aur aksar ganay key tarz per hoti hain.naat suntay he gana zahen main aa jata hay kya is tarhan ki naat theek hoti hay.

aur eak sub say important baat naat main (tu,tere,ya aap (P.B.U.H) ka direct naam liya jata hain aur is kay baad darud sharief be nahin partay yeh log jo naat partay hain.

aur naat ka maqsod to tareef karna hain lakin is main (tu,tere) yeh alfaz to hum aam logon ko bolanay kay laiy estamal kartay hain to yeh tareef kis tarhan ho sakti hay.

thanks.

برادرم : سیدی ایاز مفتی آپ سے مخاطب ہوں ۔ ایک نعتیہ مجموعہ کلام ا ور 6 نعتیہ البمز میرے کریڈٹ پر ہیں ۔ آپ کی
طرزوں والی بات بالکل درست ہے ۔ ولگر گانوں پر طرز کو لینا اسکے احترام کو مجروح کرتا ہے ۔ مگر کیا کیجئے۔ کہ آج کل کے ٹاپ کلاس تمام نعت خوانان اس حرکت کے مرتکب ہوتے نظر آتے ہیں ۔ میرا ایک اپنا نکتہ نگاہ ہے ۔ اس میں کہ اگر کسی غزل کو جو عمومی طور پر فلموں میں استعمال نہ ہوئی ہے اور تعمیری شاعری میں استعمال ہوئی ہو تو اسے استعمال کرنے میں کوئی حرج نہیں ۔ مگر فلموں میں استعمال شدہ اور ڈانسز کرتی ہوئی خواتین و حضرات پر فلمائے ہوئے گیتوں کو نعتوں کی طرز میں استعمال کرنا کسی طور صحیح نہیں لگتا ۔
آپ کی دوسری بات کا مری دانست میں بطور نعت خوان جواب یہ ہے کہ نعت پڑھنے والا جب ترنم کو استعمال کررہا ہوتا ہے ۔ اور نبی ء پاک صلی اللہ علیہ وسلم کا نام ِ مبارک آئے تو وہ انگوٹھوں سے آنکھوں کو چوم سکتا ہے ۔ جو کہ حضرت ابوبکر صدیق کی سنت ہے ۔ اور بعد پڑھنے کے وہ درودِ پاک پڑھ لے ۔ تاہم سننے والوں پر درود کہنا واجب ہے جس وقت وہ نعت سن رہے ہوں
تیسری بات یہ ہے کہ تو اور تم اور تیرا کے الفاظ کہیں نعت کی ضرورت ہوتے ہیں اور کہیں ان سے اجتناب برتا جاسکتا ہے ۔ مثلاً اعلیٰ حضرت کا شعر ہے
میں تو مالک ہی کہوں گا کہ ہو مالک کہ حبینب
یعنی محبوب و محب میں ، نہیں میرا تیرا
اور پھر ان الفاظ کو اولیاء ، اور مشاءیخ نے بھی استعمال کیا ہے ۔
امید ہے میری وضاحت کام آئے گی